树脂玉碗和真玉碗有什么区别

首先重量不一样，真玉质量大 所以重量要大些，硬度也不一样，玉的硬度超过了5个摩尔，树脂的摩尔度比较低 用刀划下就知道了，再一个颜色，真玉的颜色很自然很饱满，而树脂的颜色都是加入的人工色素，颜色发干，表面光洁度也差，就知道这些了 ，祝生活愉快。

树希望静止不摆，风却不停息;子女想赡养父母，父母却已离去。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

【拼音】：shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài

【解释】：树希望静止不摆，风却不停息;子女想赡养父母，父母却已离去。

①表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。美家网

②用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

【出处】：

①《孔子家语·卷二，致思第八》。

②《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

【论语原文】：

孔子行，闻哭声甚悲。

曰：“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，间吾事君，失之二也;与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

【参考译文】：

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一;自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二;朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的，是岁月;逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。

这东西不真，关键在最后一个图。所谓树玉其实就是树木埋在地下经过几千年质变成的化石。能形成化石的部分只会是树木里最坚实的部位(通常是木心)。而树木都是有年轮的，越往中心年轮越密。从上图最后一张看，看不到年轮清晰的痕迹，所以我只能判断这东西不真!